Hz. Aşkî, Muzaffer Ozak (rh.a) [1916-1985]
Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuhu,
Yerin göğün sahibi, bilinen ve bilinmeyen alemlerin maliki, güzellerin güzeli, ibadete layık, her şeye faik, zülkemal, zülcelal, zülcemal olan Hz. Allah, kalplerinde nur-i iman, fuadlarında muhabbeti Muhammediye olanlara hitab ederek diyor ki: Ey müminler, ey ismimle isimlendirdiğim kullarım, (Allah u Tealanın bir ismi de El-mü’mindir) nefislerinizi ve evlad ü iyalinizi, âlinizi, nâr-ı cehennemden koruyunuz. [Tahrim:6]
…
Allah’ın nimetine şükredersen Allah ziyade kılar. Şükrün manası sade “şükür ya rabbi” demek değildir. Elbiseyi temiz kullanmak şükürdür, nimet ekmekse şükrü israfa sarf etmemektir, güzelliğin şükrü ırzı, namusu muhafaza etmektir, vücudun şükrü Allah’a secde etmektir.
![[UYANDIRMA SERVİSİ]
Sahâbeden Enes b. Malik (r.a.) ve Sehl b. Sad es-Sâidînin rivayetine göre sahibimiz Resûlullah efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Allahım, hayat âhiret hayatıdır, başka hayat yoktur" ve yine bu meyanda ✓Cennete girdim. Kapı kanatlarında altınla yazılmış şu üç satırı gördüm: Birinci satır: "La ilahe illallah Muhammedün Resulallah" İkinci satır: "Önden gönderdiğimizi bulduk. Yediğimizi kar ettik. Geride bıraktıklarımızı kaybettik." Üçüncü satır: "Ümmet günahkar, Rab ise mağfiret sahibidir" ✓ Bir kimse üç kere, "La ilahe illallahül halimül kerim, subhanellahi Rabbis semavatis seb'î ve Rabbil Arşil Azim" derse, Kadir gecesine erişmiş gibi olur. ✓ Gece uyanıp da döşeklerinde döndüklerinde: "La ilahe illallahül vahidül kahhar, Rabbis semavati vel ardı vema beynehümel Azizül gaffar" buyururlardı. ✓ Lâ ilâhe illallâh benim kalemdir. Her kim benim kaleme sığınırsa selâmette olur, cennete girer.
Buradaki cennet, zat cennetinden ibaret olup hadis "İki oluşta ve âlemde Allah'tan başka varlık bulunmadığını bilen/bulan kimse Sübhan'ın varlık cennetine, ilâhî zâta dâhil ve vâsıl olur" demektir.
Bir adam uykuda, misal âleminde kendisini süslü bir bahçede veya yüksek bir köşkte görse uyandığında, gerçek hayatta yüksek bir mertebeye, şerefli bir makama vâsıl olacağına işarettir.
Yine O'nun tarifine göre uyku ölümün kardeşi ise rüyada gösterilenlerin âhirette görülecek cinsinden olması iktiza eder. Bu hallere uygun uyku sûretlerinin uhrevî suretler cinsinden olduğu sâbit olunca kelâm-ı kadîmde tavsif olunan cennet, huri, ateş, azap gibi şeylerin herbirinin kendisine uygun bir makama işaret ettiği şeksiz, şüphesiz açığa çıkar.
Vakit temam olduysa, kadrini bil ve artık uyan da (ölmeden önce ölerek) cennet(birlik) ve cehennemin (ayrılık) hakikatini bil, kendi.nde bul.
Bu hayatta yaşananlar ahiret hayatının, gerçek hayatın rüyasıdır. Evet dünyada uykudayız; bir ömür gündüz rûyâsıdır gösterilen... Tabiri, ancak orada; er yârın Hak dîvânında bellolur.
Bu dünya hayatı sadece bir oyun ve oyalanmadan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte asıl hayat (gerçek bilinç) odur. Keşke bilmiş olsalardı. [29:64]](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/c100.0.600.600/19425130_1328539363929004_907598083670409216_n.jpg "[UYANDIRMA SERVİSİ]
Sahâbeden Enes b. Malik (r.a.) ve Sehl b. Sad es-Sâidînin rivayetine göre sahibimiz Resûlullah efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır: “Allahım, hayat âhiret hayatıdır, başka hayat yoktur\" ve yine bu meyanda ✓Cennete girdim. Kapı kanatlarında altınla yazılmış şu üç satırı gördüm: Birinci satır: \"La ilahe illallah Muhammedün Resulallah\" İkinci satır: \"Önden gönderdiğimizi bulduk. Yediğimizi kar ettik. Geride bıraktıklarımızı kaybettik.\" Üçüncü satır: \"Ümmet günahkar, Rab ise mağfiret sahibidir\" ✓ Bir kimse üç kere, \"La ilahe illallahül halimül kerim, subhanellahi Rabbis semavatis seb'î ve Rabbil Arşil Azim\" derse, Kadir gecesine erişmiş gibi olur. ✓ Gece uyanıp da döşeklerinde döndüklerinde: \"La ilahe illallahül vahidül kahhar, Rabbis semavati vel ardı vema beynehümel Azizül gaffar\" buyururlardı. ✓ Lâ ilâhe illallâh benim kalemdir. Her kim benim kaleme sığınırsa selâmette olur, cennete girer.
Buradaki cennet, zat cennetinden ibaret olup hadis \"İki oluşta ve âlemde Allah'tan başka varlık bulunmadığını bilen/bulan kimse Sübhan'ın varlık cennetine, ilâhî zâta dâhil ve vâsıl olur\" demektir.
Bir adam uykuda, misal âleminde kendisini süslü bir bahçede veya yüksek bir köşkte görse uyandığında, gerçek hayatta yüksek bir mertebeye, şerefli bir makama vâsıl olacağına işarettir.
Yine O'nun tarifine göre uyku ölümün kardeşi ise rüyada gösterilenlerin âhirette görülecek cinsinden olması iktiza eder. Bu hallere uygun uyku sûretlerinin uhrevî suretler cinsinden olduğu sâbit olunca kelâm-ı kadîmde tavsif olunan cennet, huri, ateş, azap gibi şeylerin herbirinin kendisine uygun bir makama işaret ettiği şeksiz, şüphesiz açığa çıkar.
Vakit temam olduysa, kadrini bil ve artık uyan da (ölmeden önce ölerek) cennet(birlik) ve cehennemin (ayrılık) hakikatini bil, kendi.nde bul.
Bu hayatta yaşananlar ahiret hayatının, gerçek hayatın rüyasıdır. Evet dünyada uykudayız; bir ömür gündüz rûyâsıdır gösterilen... Tabiri, ancak orada; er yârın Hak dîvânında bellolur.
Bu dünya hayatı sadece bir oyun ve oyalanmadan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte asıl hayat (gerçek bilinç) odur. Keşke bilmiş olsalardı. [29:64]")
![[SELÂM OLSUN]
Her kim duasının kabul olmasını istiyorsa zorda olan bir kardeşinin sıkıntısını gidersin. [Kâinatın Kalbi sav]
O'nun Kadr'ine yaklaşırken (ki yaşayan/yaklaşan yalnızca KENDİsidir) bu anla/bununla yaşamak kolaylaşsın efendim.
Allah için, Allah ile, aşk ile bir dahi niyet ettim O'nun gülen yüzü, tutan eli olarak yaralara merhem olmaya...](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/19379877_1492725437417402_245168913782931456_n.jpg "[SELÂM OLSUN]
Her kim duasının kabul olmasını istiyorsa zorda olan bir kardeşinin sıkıntısını gidersin. [Kâinatın Kalbi sav]
O'nun Kadr'ine yaklaşırken (ki yaşayan/yaklaşan yalnızca KENDİsidir) bu anla/bununla yaşamak kolaylaşsın efendim.
Allah için, Allah ile, aşk ile bir dahi niyet ettim O'nun gülen yüzü, tutan eli olarak yaralara merhem olmaya...")
![[AĞLAMAYAN GÖZLER GÖREMEZ]
Ve ağlayarak yüzleri üstü secdeye kapanırlar. Hem de bu Kur'ân'ı işitmek onların Allah'a teslimiyetlerini daha da artırır. [İsrâ:109]
Ağlamakla tayy idersin menzil-i maksûdunu
Göz yaşından abdest al da gözle gör ma'bûdunu
Benliğin da'vâsını terk eyle gafletden çekil
Âşık ol Ken'ân dilersen bulmağı ma'şûkunu
Her gün.âhına ağla! Ağlayamıyorsan niye ağlayamıyorum diye ağla; ağlayın ki sular yükselsin belki kurtulur gemi!](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/c65.0.600.600/19227220_1420989891319942_974391443667812352_n.jpg "[AĞLAMAYAN GÖZLER GÖREMEZ]
Ve ağlayarak yüzleri üstü secdeye kapanırlar. Hem de bu Kur'ân'ı işitmek onların Allah'a teslimiyetlerini daha da artırır. [İsrâ:109]
Ağlamakla tayy idersin menzil-i maksûdunu
Göz yaşından abdest al da gözle gör ma'bûdunu
Benliğin da'vâsını terk eyle gafletden çekil
Âşık ol Ken'ân dilersen bulmağı ma'şûkunu
Her gün.âhına ağla! Ağlayamıyorsan niye ağlayamıyorum diye ağla; ağlayın ki sular yükselsin belki kurtulur gemi!")
![[ MURÂDÎ SULTÂN VECHİNDEN ]
Âb-ı sâfî ol seni bâlâ eder ebr-i füyûz
Nehr-i cârî ol yem-i yektâ eder bahr-i füyûz
Mâye-i pâk-i musaffâ ol cilâ-yı 'aşk ile
Nûr-ı feyyâz-ı ezelden feyz ola sadr-ı füyûz
Cümle eflâk-i derûn âfâk sehâbın zâ'il et
Nûr-ı şemsin ma'kesiyle 'aks ede bedr-i füyûz
Tîğ-ı tevhîd ile mahv-ı sarfa ermek ibtidâ
Zât sıfât ifnâsıdır zât feyzine nezr-i füyûz
Yirmi yedi menzili geç hem-nişîn-i vahdet ol
Bahş ola inzâl-i nûr-ı leyletü’l-kadr-i füyûz
Vuslat-ı aslu’l-usûl ile bilinmiştir vusûl
Şems-i zâta ermeyenler edemez neşr-i füyûz
Mebde'-i teslîm ile bul müntehî irşâdını
Sevk olur sırdan sıra seyrân ile sırr-ı füyûz
Cümle telvîn-i sivâdan sîne-sâf ol 'âşıkâ
Çün sadef-pâk dillere oldu nasîb dürr-i füyûz
Âşiyân-ı lâ-mekân olsa dil-i müştâk eger
Tayr-ı lâhûtî-i 'ankâya eder hasr-ı füyûz
Kim cihâd-ı ekber-i a'dâya 'azm-i tâm eder
Azmi nisbetde erer Hak’tan ona nasr-ı füyûz
Vahdete mir'ât olan dil Ka'be-i ma'nâ-yı zât
Kalmaz anda nisbet-i zâtiyyeden ğayr-ı füyûz
Bahr-i nûr-ı zâta gark ol Sâmiyâ bî-ihtiyâr
Âşık-ı bî-ihtiyâra feyz olur hayr-ı füyûz
ÎZÂHAT BÂBINDAN: Hazretimin oynamayı pek sevdiği feyz, füyuz her beyitte farklı manalar havi: verimlilik, bolluk, bereket, nimet, bağış, ihsan, kerem, ilim, irfan, marifet. Aşk yolunda bir kavram olarak ise hem Allah tarafından kula lutfedilen ve ilham yoluyle kalbe gelen şey, vâridat manasına hem âlemin, tek kaynak olan Allah’tan sürekli, derece derece ve başka bir varlığı meydana getirme hassasını taşıyacak biçimde zuhur ve sudûru, zât-ı ilâhîden her seviyedeki varlığa kadar yukarıdan aşağıya doğru inen ve âlemin bütününde gerçekleşen sürekli oluş, yaratılış ve yenilenme olarak alınabilir. Kelimenin Arapça’daki asıl anlamı suyun taşıp akmasıdır. Yukarıdaki mânâ, yaratılışın bir nehir gibi durmadan coşup akması tasavvurundan doğmuştur. 🌷Ehl-i beyt ile aşina, ehl-i irfan kokusu almış aziz okuyucunun kalbine doğacak mana üzere, ilgili terkibi kotarması beklenir.
Sen hele tertemiz, duru bir su ol, yerdeysen de seni yücelere çıkarır feyz bulutları. (Suyun devr-i daimi tefekkür idile) Sen hele bulanmadan, donmadan akan bir nehir ol, eşi benzeri olmayan bir deniz eder seni feyz okyanusu.](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/c274.0.1094.1094/19051936_223742718140672_5177331244215566336_n.jpg "[ MURÂDÎ SULTÂN VECHİNDEN ]
Âb-ı sâfî ol seni bâlâ eder ebr-i füyûz
Nehr-i cârî ol yem-i yektâ eder bahr-i füyûz
Mâye-i pâk-i musaffâ ol cilâ-yı 'aşk ile
Nûr-ı feyyâz-ı ezelden feyz ola sadr-ı füyûz
Cümle eflâk-i derûn âfâk sehâbın zâ'il et
Nûr-ı şemsin ma'kesiyle 'aks ede bedr-i füyûz
Tîğ-ı tevhîd ile mahv-ı sarfa ermek ibtidâ
Zât sıfât ifnâsıdır zât feyzine nezr-i füyûz
Yirmi yedi menzili geç hem-nişîn-i vahdet ol
Bahş ola inzâl-i nûr-ı leyletü’l-kadr-i füyûz
Vuslat-ı aslu’l-usûl ile bilinmiştir vusûl
Şems-i zâta ermeyenler edemez neşr-i füyûz
Mebde'-i teslîm ile bul müntehî irşâdını
Sevk olur sırdan sıra seyrân ile sırr-ı füyûz
Cümle telvîn-i sivâdan sîne-sâf ol 'âşıkâ
Çün sadef-pâk dillere oldu nasîb dürr-i füyûz
Âşiyân-ı lâ-mekân olsa dil-i müştâk eger
Tayr-ı lâhûtî-i 'ankâya eder hasr-ı füyûz
Kim cihâd-ı ekber-i a'dâya 'azm-i tâm eder
Azmi nisbetde erer Hak’tan ona nasr-ı füyûz
Vahdete mir'ât olan dil Ka'be-i ma'nâ-yı zât
Kalmaz anda nisbet-i zâtiyyeden ğayr-ı füyûz
Bahr-i nûr-ı zâta gark ol Sâmiyâ bî-ihtiyâr
Âşık-ı bî-ihtiyâra feyz olur hayr-ı füyûz
ÎZÂHAT BÂBINDAN: Hazretimin oynamayı pek sevdiği feyz, füyuz her beyitte farklı manalar havi: verimlilik, bolluk, bereket, nimet, bağış, ihsan, kerem, ilim, irfan, marifet. Aşk yolunda bir kavram olarak ise hem Allah tarafından kula lutfedilen ve ilham yoluyle kalbe gelen şey, vâridat manasına hem âlemin, tek kaynak olan Allah’tan sürekli, derece derece ve başka bir varlığı meydana getirme hassasını taşıyacak biçimde zuhur ve sudûru, zât-ı ilâhîden her seviyedeki varlığa kadar yukarıdan aşağıya doğru inen ve âlemin bütününde gerçekleşen sürekli oluş, yaratılış ve yenilenme olarak alınabilir. Kelimenin Arapça’daki asıl anlamı suyun taşıp akmasıdır. Yukarıdaki mânâ, yaratılışın bir nehir gibi durmadan coşup akması tasavvurundan doğmuştur. 🌷Ehl-i beyt ile aşina, ehl-i irfan kokusu almış aziz okuyucunun kalbine doğacak mana üzere, ilgili terkibi kotarması beklenir.
Sen hele tertemiz, duru bir su ol, yerdeysen de seni yücelere çıkarır feyz bulutları. (Suyun devr-i daimi tefekkür idile) Sen hele bulanmadan, donmadan akan bir nehir ol, eşi benzeri olmayan bir deniz eder seni feyz okyanusu.")
![[MURÂDÎ SULTÂN VECHİNDEN]
Senin zıllın verir nûr âfitâba yâ Resûlallâh
Anınçün düşmedi sâyen türâba yâ Resûlallâh
Tenin cennet, kaddin Tûbâ, benânın selsebîlü’l-Hakk
İçerdi kevser-âsâ her sahâbe yâ Resûlallâh
Kalem eşcâr olup deryâ midâd olsa semâ varak
Yazılmaz mu'cizin gelmez hesâba yâ Resûlallâh
Sen ol maksûd-ı ma'nâsın ki kavl-i "misliküm" remzi
Düşürdü âlemi harf-i hicâba yâ Resûlallâh
Hatt-ı kudretle yazmışdı Hudâ teşrîfini evvel
Semâdan her nüzûl eden kitâba yâ Resûlallâh
Selâmî kâle-i ömrün yitirdi hâb-ı gafletde
Anı afv et revâ görme itâbe yâ Resûlallâh
ÎZÂHAT BÂBINDAN: Öyle bir nursun ki alemi aydınlatan güneş dahi nurunu senin gölgenden alır bu sebepten gölgen yere düşmedi yâ Resûlallâh. Tenin(suretin) cennet, boyun (yüceliğin) gölgesi ulu cennet ağacı, parmakların içimi çok hoş ve hafif su kaynağı (Bu mânâ, cennetteki selsebil isimli bir pınardan gelir) Sana dost olan her sahabe, kevser misali bu pınardan içerdi yâ Resûlallâh. Yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa, denizler mürekkep, gökyüzü yazılacak sayfa olsa dahi senin akılları aciz bırakan mucizelerini yazmaya yetmez, hârikulâde hal ve davranış, yol ve gidişinin tespiti hesaba gelmez yâ Resûlallâh. Mevcudatın yaratılışındaki kasıt, gâye insan sen iken "ben de sizin cinsinizden insanım" manasına "ene beşerun mislikum" [18:110] işareti, âlemde insanım diye gezenleri, yaptıklarından utandırıp mahcûb düşürür yâ Resûlallâh.
🍃 🍃 ("İnsanım" sözüyle kastedilen, kendimizi sandığımız üzere, yiyip içen, üreyen, uyuyan cismâni varlıktan ziyâde şu olsa gerektir: "Siz de benimle aynı cinstensiniz" dolayısıyla benim varlığımdaki hakikat aynıyla sizde de var; gelin siz de kendinizdeki gizli hazineyi keşfedin, aslınızı bulun, [2:156] yol ve izimi takiple mi'râcınızı yaşayıp halifetullah olan insana yaraşır şekilde yaşayınız, bunu başarabilirsiniz/şâyet takdirinizde varsa)
Allah, evvel senin nurunu yarattı, senin alemleri teşrifini kudret eliyle çok önceden yazdı semâdan vahiyle inen her kutsal kitaba yâ Resûlallâh.
Selâmi(ks) ömür sermâyesini, gaflet uykusunda yitirdi, onu affet. Uyuyan şer'en de mazurdur paylama geçiver günahından yâ Resûlallâh.](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/s640x640/sh0.08/e35/18947548_1902156296673877_7635140912305143808_n.jpg "[MURÂDÎ SULTÂN VECHİNDEN]
Senin zıllın verir nûr âfitâba yâ Resûlallâh
Anınçün düşmedi sâyen türâba yâ Resûlallâh
Tenin cennet, kaddin Tûbâ, benânın selsebîlü’l-Hakk
İçerdi kevser-âsâ her sahâbe yâ Resûlallâh
Kalem eşcâr olup deryâ midâd olsa semâ varak
Yazılmaz mu'cizin gelmez hesâba yâ Resûlallâh
Sen ol maksûd-ı ma'nâsın ki kavl-i \"misliküm\" remzi
Düşürdü âlemi harf-i hicâba yâ Resûlallâh
Hatt-ı kudretle yazmışdı Hudâ teşrîfini evvel
Semâdan her nüzûl eden kitâba yâ Resûlallâh
Selâmî kâle-i ömrün yitirdi hâb-ı gafletde
Anı afv et revâ görme itâbe yâ Resûlallâh
ÎZÂHAT BÂBINDAN: Öyle bir nursun ki alemi aydınlatan güneş dahi nurunu senin gölgenden alır bu sebepten gölgen yere düşmedi yâ Resûlallâh. Tenin(suretin) cennet, boyun (yüceliğin) gölgesi ulu cennet ağacı, parmakların içimi çok hoş ve hafif su kaynağı (Bu mânâ, cennetteki selsebil isimli bir pınardan gelir) Sana dost olan her sahabe, kevser misali bu pınardan içerdi yâ Resûlallâh. Yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa, denizler mürekkep, gökyüzü yazılacak sayfa olsa dahi senin akılları aciz bırakan mucizelerini yazmaya yetmez, hârikulâde hal ve davranış, yol ve gidişinin tespiti hesaba gelmez yâ Resûlallâh. Mevcudatın yaratılışındaki kasıt, gâye insan sen iken \"ben de sizin cinsinizden insanım\" manasına \"ene beşerun mislikum\" [18:110] işareti, âlemde insanım diye gezenleri, yaptıklarından utandırıp mahcûb düşürür yâ Resûlallâh.
🍃 🍃 (\"İnsanım\" sözüyle kastedilen, kendimizi sandığımız üzere, yiyip içen, üreyen, uyuyan cismâni varlıktan ziyâde şu olsa gerektir: \"Siz de benimle aynı cinstensiniz\" dolayısıyla benim varlığımdaki hakikat aynıyla sizde de var; gelin siz de kendinizdeki gizli hazineyi keşfedin, aslınızı bulun, [2:156] yol ve izimi takiple mi'râcınızı yaşayıp halifetullah olan insana yaraşır şekilde yaşayınız, bunu başarabilirsiniz/şâyet takdirinizde varsa)
Allah, evvel senin nurunu yarattı, senin alemleri teşrifini kudret eliyle çok önceden yazdı semâdan vahiyle inen her kutsal kitaba yâ Resûlallâh.
Selâmi(ks) ömür sermâyesini, gaflet uykusunda yitirdi, onu affet. Uyuyan şer'en de mazurdur paylama geçiver günahından yâ Resûlallâh.")
![[GÜL YETİŞTİREN BİR GÜZEL İNSAN]
Hasan-ı Basri hazretleri hem alim hem arif. Sahabenin büyükleri ile büyümüş yüreğinde gül yetiştiren bir güzel insan. Günlerden bir gün arkadaşlarından biri usulca yaklaşarak dedi ki: 🍃
- Ey imam, filanca adam senin hakkında böyle böyle münasip olmayan kötü sözler söyledi.
- Bir an duraksayıp Dedi ki imam: sen bunları nereden duydun?
- Dün akşam o kişi ile beraber evindeydik
- Ne yaptınız peki onun evinde?
- Öyle mükellef bir sofra vardı ki sorma
- Yâ öyle mi neler yediniz peki?
- Çorba içtik, etli pilav vardı, salata hem hoşaf ve tatlı da vardı.
- A namerd adam o kadar yemeği karnında tuttun da bir sözü mü tutamadın karnında! Ben o kişiden dilimle şikayetçi olmam, dünyada ve ahirette ona hasım olmam. Ayrıca ona hakkımı helal ettim hem Allah lûtfederse onunla birlikte cennete de girmek isterim. Şimdi ben ona ve sana hakkımı helal ediyorum. Sen bana o sözü getirdiğin gibi bu sözü de al geri götür. Git o kişiden de helallik iste.
Hazretim bu hususta: "Gıybetçiye, helâllik istemek değil Allah'tan günahının affını istemek kâfi gelir." buyrumuştur. Bunun yeterli olduğuna Enes b. Mâlik'ten rivayet edilen hadîsle istidlâl edilir: Enes (r.a) Hz. Peygamber'in şöyle buyurduğunu rivayet eder: "Gıybetini yapmış olduğun kimsenin gıybetinin kefareti, onun için istiğfar edip, af talep etmendir." Meyva güzel olunca taşlayan da çok oluyor haliyle, yine bir adam Hasan-ı Basrî hazretime: "Filân adam senin gıybetini yaptı!" dedi. Bunun üzerine Hasan-ı Basri hazretleri, bir tabak yaş hurma doldurarak o adama gönderdi ve şöyle buyurdu: "Kulağıma geldiğine göre sen hasenât ve sevabından bana hediye etmişsin. Ben de o hediyene karşılık sana bu hurmaları hediye etmek istedim. Beni mâzur gör! Çünkü senin hediyene tam olarak karşılık vermeye kudretim yok"
Yâ Rabbi!.. Gönlümüz ve dilimiz, ilâhî hikmet ve esrârına mâkes bir ayna olsun. Oradan bütün mahlûkâtına karşı şefkat, merhamet, lutuf, af, güzellik ve ihsanlar yayılsın!..](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/c0.54.435.435/18949960_315181672244156_4533742652746629120_n.jpg "[GÜL YETİŞTİREN BİR GÜZEL İNSAN]
Hasan-ı Basri hazretleri hem alim hem arif. Sahabenin büyükleri ile büyümüş yüreğinde gül yetiştiren bir güzel insan. Günlerden bir gün arkadaşlarından biri usulca yaklaşarak dedi ki: 🍃
- Ey imam, filanca adam senin hakkında böyle böyle münasip olmayan kötü sözler söyledi.
- Bir an duraksayıp Dedi ki imam: sen bunları nereden duydun?
- Dün akşam o kişi ile beraber evindeydik
- Ne yaptınız peki onun evinde?
- Öyle mükellef bir sofra vardı ki sorma
- Yâ öyle mi neler yediniz peki?
- Çorba içtik, etli pilav vardı, salata hem hoşaf ve tatlı da vardı.
- A namerd adam o kadar yemeği karnında tuttun da bir sözü mü tutamadın karnında! Ben o kişiden dilimle şikayetçi olmam, dünyada ve ahirette ona hasım olmam. Ayrıca ona hakkımı helal ettim hem Allah lûtfederse onunla birlikte cennete de girmek isterim. Şimdi ben ona ve sana hakkımı helal ediyorum. Sen bana o sözü getirdiğin gibi bu sözü de al geri götür. Git o kişiden de helallik iste.
Hazretim bu hususta: \"Gıybetçiye, helâllik istemek değil Allah'tan günahının affını istemek kâfi gelir.\" buyrumuştur. Bunun yeterli olduğuna Enes b. Mâlik'ten rivayet edilen hadîsle istidlâl edilir: Enes (r.a) Hz. Peygamber'in şöyle buyurduğunu rivayet eder: \"Gıybetini yapmış olduğun kimsenin gıybetinin kefareti, onun için istiğfar edip, af talep etmendir.\" Meyva güzel olunca taşlayan da çok oluyor haliyle, yine bir adam Hasan-ı Basrî hazretime: \"Filân adam senin gıybetini yaptı!\" dedi. Bunun üzerine Hasan-ı Basri hazretleri, bir tabak yaş hurma doldurarak o adama gönderdi ve şöyle buyurdu: \"Kulağıma geldiğine göre sen hasenât ve sevabından bana hediye etmişsin. Ben de o hediyene karşılık sana bu hurmaları hediye etmek istedim. Beni mâzur gör! Çünkü senin hediyene tam olarak karşılık vermeye kudretim yok\"
Yâ Rabbi!.. Gönlümüz ve dilimiz, ilâhî hikmet ve esrârına mâkes bir ayna olsun. Oradan bütün mahlûkâtına karşı şefkat, merhamet, lutuf, af, güzellik ve ihsanlar yayılsın!..")
![[NE 'AYNI NE ĞAYRI]
Cümle eşyâya nazar kıl gör ne sırrullah'dır
Ratb ü yabis zahir ü batın sıfatullah'tır
Cûş idüp derya-yı vahdet zâhir oldu kainat
Zerrelerdir şems-i Hak her katre bahrullah'tır
Küntü kenzin sırrı zâhir oldu bir kez kün dedi.
On sekiz bin âlem ânın için Kelamullah’tır.
Lâ nedir, illâ nedir fehmetmeyen mü'min değil
“La ilahe” dir her dü âlem baki ol Allah’tır.
Kande kim kılsan nazar hiç halkı görme Hakk'ı gör
Ey muvahhîd gördüğün hep Semme vechullah’tır.
Zât-ı Bâri çün sıfatından kemalin gösterir
Can gözüyle bak sıfata 'aynı zatullah’tır.
Ger dilersen senliğin mahvola, zahir ola Hak
Zikri terk etme Nizamoğlu Seyfullah’tır.](https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-15/e35/c123.0.490.490/18949678_234998836986923_3750918892352962560_n.jpg "[NE 'AYNI NE ĞAYRI]
Cümle eşyâya nazar kıl gör ne sırrullah'dır
Ratb ü yabis zahir ü batın sıfatullah'tır
Cûş idüp derya-yı vahdet zâhir oldu kainat
Zerrelerdir şems-i Hak her katre bahrullah'tır
Küntü kenzin sırrı zâhir oldu bir kez kün dedi.
On sekiz bin âlem ânın için Kelamullah’tır.
Lâ nedir, illâ nedir fehmetmeyen mü'min değil
“La ilahe” dir her dü âlem baki ol Allah’tır.
Kande kim kılsan nazar hiç halkı görme Hakk'ı gör
Ey muvahhîd gördüğün hep Semme vechullah’tır.
Zât-ı Bâri çün sıfatından kemalin gösterir
Can gözüyle bak sıfata 'aynı zatullah’tır.
Ger dilersen senliğin mahvola, zahir ola Hak
Zikri terk etme Nizamoğlu Seyfullah’tır.")
Huuu erenler Huuu…